是人護佑著魚

，還是魚在護佑著人
？

在zai周zhou寧ning浦pu源yuan，我wo聽ting到dao了le許xu多duo關guan於yu人ren和he魚yu的de傳chuan說shuo
，也ye看kan到dao了le人ren魚yu同tong樂le的de場chang景jing。我wo帶dai著zhe這zhe個ge命ming題ti，冒mao著zhe蒙meng蒙meng細xi雨yu
，走zou在zai溪xi邊bian的de碎sui石shi小xiao路lu上shang，溪xi裏li一yi群qun鯉li魚yu隨sui著zhe我wo的de步bu伐fa緩huan緩huan而er行xing，它ta們men劃hua出chu長chang長chang的de波bo紋wen在zai變bian幻huan中zhong不bu斷duan排pai列lie組zu合he。我wo想xiang說shuo的de、我所想的，它們都用各種動作、titailaiyanshi。tamenchushengzaizheli
，sihuyouzhehendadejuxianxing，yitiaobuzusangonglidexiliu
，meitianwangfanyuhui。ranersihuyoushiyijianjiqixingyundeshi，zaizhelitamenshoudaorenmendehuyouyuliyu，meiyoubulao


，meiyoushahai，shenzhiziransiwanghouhaiyouyuzhong，cunzhuangliderenhuanleyidaiyouyidai，chayuanlidechayecaizhaileyichayouyicha，zhexieyuerqueyizhizaizheliyouyilebabaiduonian。

南宋嘉定二年
，河南開封朝奉大夫鄭氏為避戰亂
，不得不離開家鄉，作別家鄉的老屋、村(cun)口(kou)的(de)古(gu)井(jing)，還(hai)有(you)野(ye)地(di)裏(li)的(de)穀(gu)物(wu)與(yu)草(cao)木(mu)，舉(ju)家(jia)一(yi)路(lu)向(xiang)著(zhe)東(dong)南(nan)出(chu)發(fa)，猶(you)如(ru)一(yi)條(tiao)大(da)魚(yu)領(ling)著(zhe)一(yi)群(qun)小(xiao)魚(yu)，把(ba)彎(wan)彎(wan)山(shan)路(lu)當(dang)作(zuo)淺(qian)流(liu)
，一(yi)路(lu)青(qing)山(shan)綠(lv)野(ye)視(shi)作(zuo)碧(bi)波(bo)
，一(yi)坡(po)一(yi)穀(gu)
，一(yi)崗(gang)一(yi)浪(lang)，“遊”daolefujianzhouning。zaizhouningpuyuan，tamenkandaolecaomufengmaodeshanguyuxiliu
，jiucitingxiajiaobu
，anyangshengxi。chulaizhadao，tamenyujingweiding，duizhouweideqingkuangbushuxi，shenzhiyousuotifang，jinxiaoshenwei。chuyuduishenghuoyinshuideanquankaolv，zhengshilaozuzongbianzaicunzhongdexishuilifangyangliyu
，jianceshuizhi，quwuchengqing。congci，yitiaoyuanyudazirandexiliu，renyuliyuxiangyigongcun。zhengshibashizujinshigongweiledujueliyubeitoubu，xinshengyiji
，guyirangzijiasunzidaoxilizhuoyu
，beirenfaxianhou
，jinshigongmingrenjiangqiwuhuadabangzhizongci，anzuguidangzhongyancheng
，bingzhixingyuanlaidecunguiminyue，qingquancunrendaocitanglichifan，haiqinglaixibanziyanlesantiansanyedexi。zhefan“苦肉計”後，更加完善了愛魚、huyudezugui。cihoubaohuliyudexisuyidaichuanyidai，shenzhijihuangzhinian
，yecongweiyourenbushixilideliyu。renlibukaiyu，yuyelibukaizhelideren
，bicituofu。dangjingshentuofuchengweixinyanghou

，jiuchengweirenjianjikudeliangyao，yineizaidecibeiheqinghuaigenzhiyudadi，liuchuanyuxuemai。

“神魚”的de傳chuan說shuo越yue流liu傳chuan越yue真zhen實shi
，村cun裏li人ren以yi一yi種zhong禮li製zhi的de形xing式shi占zhan領ling著zhe精jing神shen製zhi高gao點dian
，溪xi裏li的de魚yu成cheng了le上shang天tian派pai來lai的de使shi者zhe。此ci刻ke若ruo從cong一yi個ge神shen學xue家jia的de角jiao度du去qu看kan溪xi中zhong魚yu兒er遊you弋yi的de紋wen路lu，就jiu是shi一yi段duan神shen秘mi的de文wen字zi，它ta們men一yi搖yao一yi擺bai都dou是shi神shen來lai之zhi筆bi。溪xi邊bian拙zhuo樸pu的de村cun莊zhuang，土tu木mu結jie構gou的de老lao屋wu，一yi座zuo挨ai著zhe一yi座zuo緊jin密mi排pai列lie
，廳ting堂tang上shang、門窗上、布簾上，隨處可見鯉魚的身影。“年年有餘，五穀豐登”“鯉魚送子”“鯉魚祈福”等名稱超越了人們對於鯉魚的日常認知
，鯉魚似乎有著某種神秘的力量
，可以讓人間風調雨順，年年有餘
，甚至國泰民安。

一yi陣zhen風feng吹chui過guo，帶dai走zou了le天tian空kong中zhong的de蒙meng蒙meng細xi雨yu
，一yi朵duo烏wu雲yun的de周zhou邊bian有you著zhe界jie限xian分fen明ming的de亮liang光guang
，花hua邊bian一yi樣yang鑲xiang嵌qian。我wo收shou起qi了le雨yu傘san，朝chao著zhe路lu邊bian的de一yi戶hu人ren家jia裏li望wang去qu

，兩liang位wei白bai發fa老lao人ren正zheng坐zuo在zai客ke廳ting，泡pao著zhe一yi壺hu茶cha
，看kan到dao我wo探tan著zhe頭tou，其qi中zhong一yi位wei老lao奶nai奶nai笑xiao吟yin吟yin地di朝chao我wo招zhao手shou：“進來坐、進來坐

，喝杯茶再走。”woxiaozhehuiying，bailebaishou，meiyoutingxiajiaobu，wulichuanchufancaidexiangwei
，piaosanzaikongqili
，heyuhoudeqingcaoweihunzaiyiqi
，youyizhongxiaoshihouwendaowaipoyongtuzaoshaochudefancaideweidao。laowuwuyandejiaoluochuizheyigezhizhuwang，zhizhusishangzhanranzhexixiaodeshuizhu
，fachuyinbaisedeguang，wodemuguangchuanguozhizhudebaguawang，laowujingmeidefeiyanqiaojiaozhengchaozheyuanchudeshanluanzhiqu。huangusizhou，sihuyiqiedouweiwochuandichudaziranshejidezhongyaolinian，yexushijiandemeiyizhongshengmingnaizhimeiyijianshiwu，shejideliniandoushiweilewanchengmouzhongshiming。

我wo順shun著zhe時shi間jian逆ni流liu而er上shang追zhui根gen溯su源yuan，溪xi流liu推tui著zhe村cun莊zhuang不bu停ting地di往wang前qian走zou。鯉li魚yu溪xi的de源yuan頭tou來lai自zi紫zi雲yun山shan麓lu，五wu彎wan六liu曲qu穿chuan村cun緩huan流liu而er過guo。站zhan在zai後hou山shan，我wo望wang了le望wang遠yuan處chu與yu近jin處chu的de土tu地di，土tu地di被bei分fen類lei成cheng不bu同tong的de維wei度du，一yi種zhong是shi泥ni土tu裏li生sheng長chang出chu來lai的de衣yi物wu與yu穀gu物wu，賜ci予yu人ren們men生sheng存cun的de根gen本ben。另ling一yi種zhong是shi人ren為wei堆dui砌qi起qi來lai的de高gao地di，成cheng了le墳fen塚zhong，銘ming記ji著zhe人ren們men最zui終zhong的de歸gui宿xiu。

逝去的人就是活著的牌位
，我看到鄭氏宗祠屋頂上的瓦，一個名詞從我的腦海中浮現：魚鱗。這瓦一片壓著一片，細密地疊加排列，多像魚鱗啊！這一層魚鱗仿佛就是傳說中的“軟蝟甲”，為宗祠遮風擋雨。宗祠裏的牌位看著子孫繁茂

、人ren丁ding興xing旺wang。鄭zheng氏shi子zi孫sun則ze謹jin記ji人ren魚yu共gong存cun的de祖zu訓xun，沿yan著zhe長chang長chang的de族zu譜pu上shang溯su，那na年nian製zhi定ding下xia魚yu葬zang習xi俗su
，建jian起qi讓rang人ren心xin生sheng敬jing畏wei的de魚yu塚zhong
，鯉li魚yu自zi然ran老lao死si後hou
，村cun中zhong德de高gao望wang重zhong的de老lao人ren將jiang魚yu葬zang於yu魚yu塚zhong，燃ran起qi三san炷zhu香xiang、燒冥幣
、誦祭文，以示紀念。

所(suo)有(you)的(de)人(ren)心(xin)裏(li)都(dou)在(zai)默(mo)默(mo)朝(chao)拜(bai)著(zhe)
，這(zhe)篇(pian)祭(ji)文(wen)是(shi)上(shang)古(gu)巫(wu)祝(zhu)文(wen)化(hua)的(de)零(ling)星(xing)碎(sui)片(pian)，遺(yi)失(shi)在(zai)鄉(xiang)野(ye)的(de)語(yu)言(yan)分(fen)支(zhi)，是(shi)人(ren)們(men)心(xin)魂(hun)的(de)蔭(yin)蔽(bi)和(he)依(yi)靠(kao)
，是(shi)保(bao)護(hu)村(cun)莊(zhuang)的(de)神(shen)，為(wei)村(cun)莊(zhuang)披(pi)上(shang)一(yi)層(ceng)“軟蝟甲”。