□鄭家誌　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

愛上一個地方有很多種理由。

jiangyuan
，yuanmingjiangjiadi，yourenshuo，tashichangzaigaoshandingshangdecunzhuang，haibaqianmi

，sizhouqingshanhuanbao

，yinweidichusaijiangliuyuguanshandaxiagudelongtingxishangyou
，yuweijiangzhiyuan
，yebuweiguo。

雲端之上的周寧
，俗稱“江家地”的有兩個地方，一個是浦源鎮的江源村，俗稱排頭江家地；另一個是七步鎮的登科地村，俗稱七步江家地。這兩個地方共同的一個特點就是，村中溪流都是自東向西穿村而過。

排頭江家地，坐落於飛鳳山麓，彎彎曲曲、多(duo)情(qing)而(er)跌(die)宕(dang)的(de)母(mu)親(qin)河(he)扛(kang)溪(xi)穿(chuan)村(cun)而(er)過(guo)。進(jin)村(cun)的(de)是(shi)一(yi)條(tiao)新(xin)開(kai)辟(pi)的(de)縣(xian)縣(xian)通(tong)公(gong)路(lu)，蜿(wan)蜒(yan)崎(qi)嶇(qu)，越(yue)過(guo)水(shui)流(liu)湍(tuan)急(ji)的(de)龍(long)亭(ting)溪(xi)
，跨(kua)過(guo)龍(long)亭(ting)溪(xi)大(da)橋(qiao)，一(yi)路(lu)盤(pan)山(shan)而(er)上(shang)，到(dao)達(da)雲(yun)端(duan)之(zhi)上(shang)的(de)“世外桃源”。剛進村，一溪柔情碧水毫不客氣地闖進你的眼簾，群山滴翠撲麵而來，草木葳蕤，花朵爭妍
，我不假思索，就喚它“水木江源”吧。

盛夏的江源，藍天白雲
、清qing清qing爽shuang爽shuang。熱re情qing的de村cun民min迎ying了le上shang來lai
，迫po不bu及ji待dai地di向xiang我wo介jie紹shao村cun史shi村cun貌mao。江jiang源yuan原yuan名ming江jiang家jia地di，確que實shi由you江jiang姓xing先xian祖zu拓tuo居ju而er來lai，始shi建jian年nian代dai不bu詳xiang，江jiang姓xing人ren氏shi遷qian往wang何he處chu也ye不bu見jian記ji載zai，這zhe倒dao成cheng了le一yi個ge謎mi。但dan鄭zheng氏shi的de遷qian徙xi曆li史shi脈mai絡luo卻que很hen清qing晰xi，宋song朝chao年nian間jian，寧ning德de八ba都dou福fu口kou村cun的de鄭zheng氏shi家jia族zu繁fan衍yan興xing旺wang，不bu斷duan向xiang外wai拓tuo居ju
，宋song嘉jia定ding二er年nian（1209年），朝奉大夫鄭尚公興居周寧浦源，約100年後

，寧德福口村的鄭大公也來到周寧
，他沒有投奔浦源的鄭氏家族，而是擇居高山
，先前在海拔約1200米的紫雲村住了數年
，元延祐四年（1316年），鄭大公沿周墩至壽寧的古道，經渡頭村，用竹排擺渡，越過氣勢磅礴的龍亭溪，登上陡峭的山嶺進了飛鳳山
，來到海拔約1000米的高山腹地，水木明瑟的美麗小村“江家地”讓他一見鍾情，於是決定駐留興居，繁衍生息。

據福安穆陽繆家樞的《扛溪輿圖記》載：“扛(kang)溪(xi)之(zhi)地(di)，東(dong)北(bei)一(yi)山(shan)，岩(yan)畔(pan)棲(qi)形(xing)，回(hui)翔(xiang)搏(bo)翮(he)，宛(wan)若(ruo)九(jiu)苞(bao)六(liu)象(xiang)
，飄(piao)飄(piao)來(lai)儀(yi)。下(xia)有(you)自(zi)然(ran)雙(shuang)池(chi)，常(chang)澄(cheng)泓(hong)不(bu)竭(jie)，其(qi)山(shan)前(qian)一(yi)澗(jian)，自(zi)東(dong)徂(cu)西(xi)，潔(jie)清(qing)象(xiang)映(ying)銀(yin)河(he)，而(er)末(mo)流(liu)傍(bang)山(shan)，雙(shuang)雙(shuang)潛(qian)伏(fu)，彷(pang)佛(fo)又(you)有(you)皂(zao)衣(yi)紅(hong)裳(chang)之(zhi)態(tai)。……後hou之zhi山shan，夙su號hao飛fei鳳feng朝chao陽yang也ye。下xia之zhi清qing潭tan即ji為wei鳳feng凰huang之zhi池chi。末mo流liu兩liang墩dun潛qian伏fu，古gu稱cheng朝chao塘tang之zhi雙shuang魚yu焉yan。至zhi麵mian山shan壘lei壘lei相xiang傳chuan，又you為wei七qi星xing之zhi墩dun
，獨du門men前qian川chuan流liu勢shi隨sui日ri轉zhuan。”如此絕妙佳境，可謂地靈人傑，難怪鄭大公愛上“江家地”了！

倘(tang)若(ruo)你(ni)認(ren)真(zhen)端(duan)詳(xiang)，村(cun)莊(zhuang)背(bei)枕(zhen)巍(wei)峨(e)的(de)後(hou)山(shan)，如(ru)喜(xi)鳳(feng)落(luo)洋(yang)。東(dong)麵(mian)的(de)山(shan)形(xing)如(ru)猛(meng)虎(hu)下(xia)山(shan)，西(xi)麵(mian)山(shan)形(xing)如(ru)仙(xian)女(nv)獻(xian)花(hua)，村(cun)前(qian)的(de)三(san)座(zuo)案(an)山(shan)如(ru)金(jin)鍾(zhong)落(luo)地(di)，將(jiang)山(shan)外(wai)的(de)萬(wan)丈(zhang)空(kong)靈(ling)和(he)山(shan)下(xia)洶(xiong)湧(yong)的(de)龍(long)亭(ting)溪(xi)一(yi)並(bing)擋(dang)在(zai)視(shi)線(xian)之(zhi)外(wai)

，雖(sui)處(chu)高(gao)山(shan)之(zhi)巔(dian)，卻(que)有(you)一(yi)泓(hong)溪(xi)水(shui)自(zi)東(dong)向(xiang)西(xi)順(shun)著(zhe)山(shan)勢(shi)呈(cheng)半(ban)月(yue)形(xing)蜿(wan)蜒(yan)繞(rao)村(cun)而(er)過(guo)，“群魚半月迎飛鳳”的意境躍然眼前。水尾處一座小山丘，如鯉魚上水
，緊鎖水口。

人因山水而興旺，山水因人而聞名。江源藏在雲端之上
，是水木掩映的“世外桃源”。沿著穿村流淌的扛溪緩緩而行，頗有陶淵明《桃花源記》裏所描繪的“緣溪行
，忘路之遠近”的意境。文友肖林盛先生撰聯曰：“九苞六象迎佳客；四景二溪亮倩姿。”《論語讖》有載“鳳有六象九苞”，“二溪”指的是扛溪和龍亭溪

，“四景”說的是網絡流傳的奇水怪石灘、婀娜金扇瀑、青翠小武夷、秘境“九寨溝”四個景點。這副聯精要概括了江源的地理特點和美麗姿態。

如此勝境，何不愛居？

因yin為wei地di處chu兩liang縣xian交jiao界jie，攻gong防fang自zi如ru，周zhou邊bian崇chong山shan峻jun嶺ling，利li於yu隱yin蔽bi
，也ye因yin為wei村cun民min深shen明ming大da義yi，甘gan於yu奉feng獻xian，勇yong於yu犧xi牲sheng



，水shui木mu勝sheng境jing的de江jiang源yuan也ye因yin此ci成cheng為wei老lao區qu革ge命ming根gen據ju地di。如ru今jin

，江jiang源yuan村cun依yi然ran保bao留liu著zhe葉ye飛fei將jiang軍jun曾zeng經jing留liu宿xiu的de民min居ju。屋wu子zi是shi村cun中zhong常chang見jian的de明ming清qing建jian築zhu，土tu木mu結jie構gou，正zheng中zhong是shi天tian井jing
、庭院，兩旁設有耳房、廂房、chufang
，zuoxiangfangbianshiyefeizengjingdeshuifang，zaizuoxiangfangyutuqiangjianyouyitiaoyongdao，zhitonghoushan，weijizhishi，keyidiyishijianconghoushancheli。cunminmenduizhexiejingxindongpodegushiershunengxiang，womenjintiantingqilai，rengranjiaodeshenmiyoufeitongxunchang
，rangrenzhenhan。

我以為，這裏完全可以把紅色文化和休閑旅遊融合起來，打造一個研學修行的雲端秘境。

思忖間
，我們走出了村子。扛溪像一個活潑快樂的孩子，在兩岸茂林修竹間，時而在荇草與菖蒲中滑行，時而頑皮地撩起陣陣水花
，“將沿途棱角分明的亂石打磨得光可鑒人
，再將三兩偎依著的巨石雕成葫蘆與琵琶

，以一名天然歌者的身份，翻山越嶺。”

沿yan著zhe蜿wan蜒yan的de溪xi岸an走zou著zhe
，忽hu然ran耳er邊bian響xiang起qi轟hong隆long隆long的de聲sheng音yin
，猶you如ru虎hu嘯xiao山shan穀gu。再zai走zou一yi段duan小xiao路lu，拐guai了le個ge彎wan，眼yan前qian一yi方fang水shui潭tan名ming叫jiao虎hu嘯xiao潭tan。繼ji續xu往wang下xia走zou，金jin扇shan瀑pu布bu婀e娜na多duo姿zi地di倚yi在zai山shan崖ya上shang等deng你ni。再zai往wang下xia，眼yan前qian這zhe段duan龍long亭ting溪xi支zhi流liu平ping緩huan而er開kai闊kuo，上shang遊you有you小xiao九jiu寨zhai溝gou的de風feng情qing，下xia遊you有you小xiao武wu夷yi的de峻jun峭qiao
，中zhong間jian是shi奇qi水shui怪guai石shi灘tan
，可ke以yi找zhao到dao遠yuan古gu時shi期qi留liu下xia的de冰bing臼jiu。“江源尚可賞冰臼；金扇不妨聽瀑聲。”

沒(mei)想(xiang)到(dao)，沿(yan)途(tu)的(de)風(feng)景(jing)竟(jing)以(yi)如(ru)此(ci)優(you)美(mei)的(de)方(fang)式(shi)融(rong)入(ru)扛(kang)溪(xi)

，讓(rang)人(ren)愛(ai)戀(lian)之(zhi)情(qing)油(you)然(ran)而(er)生(sheng)。也(ye)許(xu)是(shi)曲(qu)到(dao)激(ji)昂(ang)，也(ye)許(xu)是(shi)情(qing)至(zhi)酣(han)暢(chang)，也(ye)許(xu)是(shi)一(yi)方(fang)水(shui)土(tu)養(yang)一(yi)方(fang)人(ren)，扛(kang)溪(xi)的(de)水(shui)與(yu)江(jiang)源(yuan)的(de)人(ren)早(zao)已(yi)融(rong)為(wei)一(yi)體(ti)，將(jiang)不(bu)屈(qu)的(de)血(xue)性(xing)深(shen)埋(mai)於(yu)溫(wen)和(he)與(yu)恬(tian)靜(jing)之(zhi)中(zhong)。

回到村口，同行的朋友從車後備箱裏搬出了旅行茶具和桌椅，在鄭氏祠堂門前的溪岸長廊裏一字擺開，看來是要來一場浪漫的“圍爐煮茶”了。

山間的井水清純甘洌，文火慢燒，靜待水開。悠然閑坐，遠望如黛青山
，漫談人生清歡，忽聞“咕咕”沸(fei)水(shui)出(chu)聲(sheng)
，恰(qia)是(shi)時(shi)候(hou)，便(bian)提(ti)壺(hu)泡(pao)茶(cha)。茶(cha)與(yu)水(shui)的(de)交(jiao)融(rong)
，恍(huang)如(ru)在(zai)純(chun)粹(cui)的(de)世(shi)界(jie)裏(li)
，進(jin)行(xing)一(yi)場(chang)隔(ge)世(shi)的(de)邂(xie)逅(hou)。趁(chen)著(zhe)茶(cha)香(xiang)熱(re)氣(qi)，輕(qing)輕(qing)呡(呡)一(yi)口(kou)
，就(jiu)著(zhe)斜(xie)陽(yang)
，把(ba)茶(cha)香(xiang)沁(qin)入(ru)心(xin)脾(pi)，又(you)把(ba)回(hui)甘(gan)茶(cha)水(shui)從(cong)唇(chun)齒(chi)間(jian)滑(hua)落(luo)，心(xin)隨(sui)清(qing)風(feng)柳(liu)條(tiao)弄(nong)影(ying)起(qi)舞(wu)，清(qing)爽(shuang)絕(jue)塵(chen)！

此時，恰如朱自清先生在《荷塘月色》中所寫的“什麼都可以想
，什麼都可以不想
，便覺是個自由的人”的心境——凡事看淡，心平氣和，唯有愛在水木江源。