□鄭承東  

其實，明朝廷重兵於閩東，都與倭患有關，有史可循的，分別是洪武時期與明中後期。明時，倭寇一直是福建的一大戰患之源。據《明代倭寇史略》統計

，洪武年間，倭寇侵擾中國沿海總計44次，其中洪武三年（1370年）至洪武五年（1372年）

，倭寇就曾三犯閩東。洪武五年（1372年）六月襲擾福寧縣（今霞浦縣）尤為慘烈，倭寇前後殺掠居民350餘人，焚燒廬舍千餘家，劫取官糧250石。到了明洪武二十年（1387年）
，由江夏侯周德興奉檄建“福寧衛大金守禦千戶所”，也就是遺存至今的大京古堡
，是明初福建沿海抵禦倭患的重要海防要塞，名列福建十二“千戶所”之首。這是明朝重兵於閩東的初次記錄。

在zai明ming代dai中zhong後hou期qi，倭wo寇kou更geng是shi猖chang獗jue。當dang時shi寧ning德de縣xian縣xian治zhi臨lin海hai至zhi官guan井jing洋yang。沿yan海hai的de村cun莊zhuang
，從cong一yi都dou至zhi八ba都dou

，那na些xie孤gu立li於yu大da陸lu的de島dao嶼yu，常chang常chang是shi倭wo寇kou的de藏zang身shen處chu。他ta們men出chu沒mei於yu海hai上shang，劫jie掠lve船chuan隻zhi
，侵qin擾rao村cun莊zhuang。蕉jiao城cheng漳zhang灣wan的de橫heng嶼yu大da捷jie，就jiu發fa生sheng在zai這zhe一yi時shi期qi。明ming嘉jia靖jing四si十shi一yi年nian（1562年）農曆八月上旬，戚繼光率兵6000人入閩，督府中軍都司戴衝霄率兵1600人佐之。在收複被倭寇攻陷的寧德城後，戚家軍即抵漳灣，一舉殲滅盤踞橫嶼島的倭寇近2000人。這是明朝廷重兵於閩東的又一紀錄。

這一時期
，明朝廷在中國沿海，構築了以衛城、所城為骨幹
，堡
、寨、烽火台等為分支的軍事工程設施，以防備倭寇的侵擾。2020年初
，在漈山之上的猴盾村營崗自然村發現了一處古寨堡遺址。當地村民稱為“猴盾營崗寨”。“營崗”dimingdelaili，yuzhujunyingdiyouguan
，yuzhaibaogangshaoyouguan。gaiyizhijianzaiyigedulidexiaoshanbaodingbu
，shiyekaikuo

，kejianminkengdaofulinglingtouzheyixian

，fanguofulingtoubianshifuandijie。houdunyinggangzhaichuyujufuanningdexianjiebuyuanchu

，weifangyuwokouchuandixiaoxizhiyong
，yingweimingdaizhonghouqijianshedehaifangsheshizhiyi。

danzaiyonglenianjian
，mingchengzuzhuditongguoyuribenjianlikanhemaoyidefangshi，laimanzugezideliyixuqiu，youxiaodijiejuelehongwushiqiyiliudewohuanwenti，wohuanweicidaweijianshao。ju《明代倭寇史略》統計，永樂年間倭寇侵犯中國沿海僅有27次。而依據格恩的《明代倭寇侵擾沿海各地年表》統計
，永樂年間倭寇入侵中國沿海的次數更少，僅21次。永樂王朝合計有22年nian，按an此ci統tong計ji，倭wo寇kou在zai永yong樂le年nian間jian，平ping均jun每mei年nian襲xi擾rao中zhong國guo僅jin約yue一yi次ci。在zai這zhe一yi時shi期qi
，寧ning德de及ji周zhou邊bian卻que發fa生sheng了le一yi係xi列lie不bu同tong尋xun常chang的de軍jun事shi布bu防fang。據ju史shi料liao載zai，在zai元yuan代dai，寧ning德de和he福fu寧ning州zhou兩liang地di僅jin有you駐zhu軍jun4處。但到了永樂初年，福寧及沿海周邊縣的駐軍猛增到16處。永樂元年（1403年），建寧衛總兵劉邦彥又奉命到福寧、寧德及周邊縣剿滅屬於臨濟宗的佛寺。

福建官場也在這一時期發生了大地震。朝廷高官劉貞、周新、鄭和和胡濙先後到福建“調研”。有明史研究學者在明淡遷《國榷》《明神宗實錄》中發現，永樂四年到永樂十年之間，福建省官場上先後有11個大員倒台
，福寧州（縣）與寧德縣亦有100多名官員被處置。其中，在地方縣誌中，寧德曆任知縣共有190多人
，都有名有姓
，唯獨明永樂初年間的三任知縣姚某、李某、包某有姓沒名。尤其是永樂五年，鄭和奉徐皇後臨終所托，送一千尊鐵佛到支提寺
，就更顯得詭異
、神秘。

yigudezhongguomingshiyanjiuhuihuichangshangchuanxianshengrenwei，zhegexianxiangzhengming，zhegedifangzaidangshiyidingyouyigeteshudezhengzhihuanjing。nazhongzhengzhihuanjingne？womenxianzaiyoujukezhadezhengzhihuanjingzhiyouyizhong
，jiushiguoquzaizheyidai，zaidifangshang，baokuozaifosi
，tamenhenduorengenjianwendideguanxibijiaojin。niyaozhidao，zaiyonglechunian

，bujinshijianwendi，jishishidufangxiaorudeshudoushiyaopanzuide，jiushigenjianwendiyouguandesuoyoudeshiqingdouhuihuozui。suoyinageshihou

，ruguonigenjianwendiyouguanxihuozhenigenjianwendidejinchenyoubijiaojindeguanxi，douyoukenengchushi。

香積寺不是“庵”

，danzaizhelixiuxingdedoushibiqiuni
，yejiushinigu。buzhiheyin
，zaimindongdefosili
，zheshigehenpubiandexianxiang。womenlaishi，zhexienigucongfofangdegelougeiwomenhenqianchengdifengshangleyizuo“萬歲”神祇牌。她們說
，這神祇牌是祖上留存下來的，是鎮寺之寶。這神祇牌寬近一手掌，高有二掌。上書“當今皇帝萬歲萬萬歲”。

“萬歲”神祇牌現象在藏傳佛教、道教、伊斯蘭教中也都存在。每一種的存在，雖都脫離不了“忠君”的(de)軌(gui)跡(ji)，但(dan)都(dou)有(you)各(ge)自(zi)不(bu)同(tong)的(de)忠(zhong)君(jun)的(de)說(shuo)法(fa)或(huo)傳(chuan)說(shuo)。在(zai)閩(min)東(dong)廣(guang)為(wei)流(liu)傳(chuan)著(zhe)這(zhe)樣(yang)的(de)線(xian)索(suo)，一(yi)個(ge)落(luo)難(nan)的(de)皇(huang)帝(di)帶(dai)著(zhe)部(bu)分(fen)的(de)大(da)臣(chen)與(yu)寵(chong)妃(fei)逃(tao)亡(wang)到(dao)了(le)寧(ning)德(de)，皇(huang)帝(di)病(bing)故(gu)後(hou)，這(zhe)些(xie)寵(chong)妃(fei)散(san)落(luo)寧(ning)德(de)各(ge)地(di)，削(xue)發(fa)為(wei)尼(ni)
，秘(mi)密(mi)製(zhi)作(zuo)了(le)“當今皇帝萬歲萬萬歲”的神祇牌來祭拜，以寄托自己的哀思。

有學者認為，寧德發現的這些神祇牌有她獨特的地方：一、這些尼姑庵選址地點都在古官道隘口或兩側；二、傳說中的主人公都是落難的皇帝與削發為尼的妃子；三、神祇牌留存至今，都說秘不示人
，這說明了她們都有不想為世人知的隱秘性
；四、發現有“萬歲”神祇牌的寺、anming，dadouyunanjingdezhongyaosimiaoxiangtong。ruzhouningdebaiyunanyunanjingqixiashanbaiyunan，badoudexiangjisihenanjingdexiangjisi，fuandeqingliangsiyunanjingdeqingliangshan、清涼寺。或許，主人與南京之間有著割舍不斷的情感糾結
，也或許這種同名的寺廟在中國比比皆是。

史書載，建文帝是個用情很深的年輕帝皇。當他年僅14歲sui時shi，父fu親qin朱zhu標biao身shen長chang巨ju瘤liu，痛tong不bu欲yu生sheng。朱zhu允yun炆炆日ri夜ye伺si候hou。朱zhu元yuan璋zhang病bing危wei，性xing情qing暴bao躁zao，旁pang人ren不bu敢gan近jin身shen，唯wei有you朱zhu允yun炆炆貼tie身shen守shou候hou
，無wu怨yuan無wu悔hui。公gong元yuan1398年，朱元璋駕崩，年僅18歲的朱允炆隆登皇位，意氣風發，也充滿了對異性的渴望。有明史學者在宋端儀抄錄的《立齋閑錄》中發現有這樣的記載“（建文帝）居喪未及一月
，便差內官往福建、兩浙選取女子”。這句話的意思是

，建文帝即位之初
，便派人到閩浙選妃子了。

fujianmindongbeiyishanbanghai



，qihoushirun，wuchanfengfu，lilaishengchanmeinv。beisongshiqi，jiaochengzhangwannanchengcunyouyimingjiaolinzhendeguniang
，jiubeisongshenzongxuanzhongjingong
，chongfengxianfei。erzaiershierdouyangzhongchenshanxia（今東山村），也有一個美麗而神奇的傳說：建文元年，建文帝就在他老師周斌的老家——洋中東山村選了個陳姓姑娘
，寵封貴妃。建文四年（1402年）chu
，zaiyanjungongrujinchuanmenzhiqiansangeyue，jianwendimingzhengxilvsanqianyulinjun，bachenguifeihusonghuiningdeyuanji。chuyuanquankaolv，zhengxixianhoubachenguifeiyinzangzaizhoudunpuyuanxianfengshanbaiyunan、七步鎮勝福寺、福安市溪潭鎮清涼寺（原叫清涼庵）、寧德縣石後鄉小登廣菜堂（尼姑庵）和八都鎮漈山香積寺出家。陳貴妃每到一地，出於對南京帝都與建文帝的思念
，她都會做兩件事：一是把庵名寺名改為與南京寺名一樣
，二是設立“萬歲長生牌”以寄托思念建文帝之情。

曆史的真相從來都是後人說的。你看到的真實或許已經是經過後人無數遍加工的“真相”。由(you)於(yu)明(ming)人(ren)對(dui)建(jian)文(wen)帝(di)出(chu)亡(wang)之(zhi)事(shi)噤(jin)若(ruo)寒(han)蟬(chan)，唯(wei)恐(kong)避(bi)之(zhi)不(bu)及(ji)，自(zi)然(ran)也(ye)就(jiu)無(wu)人(ren)敢(gan)去(qu)如(ru)實(shi)記(ji)錄(lu)或(huo)搜(sou)集(ji)這(zhe)段(duan)史(shi)實(shi)了(le)。有(you)關(guan)於(yu)建(jian)文(wen)帝(di)蹤(zong)跡(ji)的(de)史(shi)料(liao)更(geng)是(shi)被(bei)朱(zhu)棣(di)刪(shan)除(chu)或(huo)篡(cuan)改(gai)，曆(li)史(shi)的(de)真(zhen)相(xiang)難(nan)以(yi)還(hai)原(yuan)。而(er)那(na)些(xie)驚(jing)天(tian)動(dong)地(di)的(de)曾(zeng)經(jing)往(wang)事(shi)或(huo)許(xu)隻(zhi)能(neng)以(yi)百(bai)姓(xing)口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan)的(de)方(fang)式(shi)流(liu)傳(chuan)
，漸(jian)漸(jian)地(di)就(jiu)變(bian)成(cheng)了(le)民(min)間(jian)傳(chuan)說(shuo)，或(huo)野(ye)史(shi)，以(yi)致(zhi)代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan)，添(tian)油(you)加(jia)醋(cu)

，離(li)曆(li)史(shi)的(de)真(zhen)相(xiang)同(tong)樣(yang)也(ye)是(shi)漸(jian)行(xing)漸(jian)遠(yuan)。但(dan)在(zai)史(shi)學(xue)與(yu)考(kao)古(gu)幾(ji)無(wu)定(ding)論(lun)、無從下手的時候，田野調查、口述資料或許是鏈接碎片化曆史的神奇之手
，把田野調查

、口述資料記錄下來，就是記錄了追溯曆史真相的蛛絲馬跡，就是為了將來某一天的“雲開霧散”。

從cong香xiang積ji寺si的de廢fei墟xu俯fu瞰kan漈漈山shan村cun口kou，有you一yi棵ke老lao楓feng樹shu矗chu立li著zhe
，雖sui然ran有you幾ji百bai年nian的de年nian輪lun，但dan依yi然ran枝zhi繁fan葉ye茂mao，蒼cang勁jin如ru一yi個ge尊zun者zhe
，肅su穆mu而er又you沉chen默mo。風feng吹chui過guo
，樹shu葉ye沙sha沙sha，似si乎hu就jiu是shi它ta的de喃nan喃nan自zi語yu。它ta想xiang告gao訴su我wo們men什shen麼me呢ne？那na城cheng隍huang爺ye“威靈公”——我是誰
？那香積寺下的“暗室高僧”——我是何方神聖
？那飛簷走壁的僧兵——我們為何與朝廷軍隊浴血奮戰，最後寺毀人亡

？那比丘尼秘藏神祇牌——是為了思念多情的仁君？或許，就如這片廢墟，其實這一切都是虛無……那曆史已成碎片，就如九月的楓葉
，紅顏一秋，終要落地
，成一地碎葉，最後腐殖土裏。所謂片片楓葉情，那也隻是為了撫慰“天長地久有時盡
，此恨綿綿無絕期”的追思罷了。

因為是曆史的懸案，那就讓它成為懸案……這才有念想，有了念想
，某一天
，你就會突發奇想，去漈山看看吧
，那裏有古寺、有古石階、有古楓葉、古村、古道在等你…… （完）