林公祖殿門口石雕 徐龍近 攝

林公神像 周翠華 攝

林公祖殿藻井壁畫

林公祖殿壁畫 徐龍近 攝

台灣同胞和海外僑胞到訪林公祖殿 周翠華 攝

林公之風，宛如八閩大地的一縷清風，跨越山海，遍及千家萬戶。八百載春秋流轉，千萬人傳而不絕。“林公”者
，是以“忠、義、和、平”四字銘刻天地，以“除獸
、安民
、治病、祛邪”四事護佑蒼生，是敕封“忠平王”的de民min間jian英ying雄xiong。今jin天tian，當dang法fa治zhi成cheng為wei治zhi國guo之zhi重zhong器qi，當dang我wo們men以yi現xian代dai法fa理li視shi角jiao回hui望wang林lin公gong傳chuan說shuo

，便bian能neng發fa現xian林lin公gong信xin俗su文wen化hua內nei涵han的de精jing神shen特te質zhi並bing非fei僅jin僅jin停ting留liu在zai香xiang火huo繚liao繞rao的de神shen殿dian裏li，也ye不bu止zhi於yu鼓gu樂le喧xuan天tian的de巡xun境jing中zhong，它ta早zao已yi穿chuan越yue宋song元yuan明ming清qing，化hua作zuo一yi條tiao靜jing水shui流liu深shen潤run物wu無wu聲sheng融rong合he於yu鄉xiang規gui民min約yue、民俗儀式
、司法實踐與台海兩岸共識之間的法文化長河。

林公信俗的由來與法治內涵

林公（1196年—1268年）

，原名林祖亙，生於南宋慶元年間，祖籍福安，後其先輩遷居寧德九都雲氣村。林公幼失怙恃
，孤身流落至杉溪村（今福建周寧瑪坑鄉杉洋村），幸得杉溪仁善的望族詹氏先祖收養
，習文練武
，終成懸壺濟世智勇雙全的民間壯士。

nansongjiadingnianjian，mindongshanyangfujindezhanqifengyidaichangshouhuhuan，linzugenlvlingcunminzhidaohuxue，lianbisanhu
，pingxihuhuan。ran
，huhuansuimi
，shouhaiweijin。linzugenshenzhijinpingyijizhilinanyichangjiuhuyoucunmin，suijiangxinduyun，chuangzhi“大排銃”（火銃）
，yizhizhenshebingquzhuhaishou，zicirenchuantai，buzaoshouhai。yucitongshi，linzugenchangrushenshancaiyao，weixiangqinliaoshangzhibing
，pujiuzhongsheng。jiazhilinzugenxinggehaoshuang，jieruchou，qishanxingyiju，shenshoucunminganpei，zhongganqien、頌其威望
，逝後奉其為神明
，尊稱為“林公”。

林公一生懲惡揚善、廣施恩德。他打虎治獸，研製“神銃”，完美展示了“道法術器”的哲學智慧，守護一方安寧，使百姓“田園早熟
、六畜興旺”，維護了社會秩序的穩定；他心係百姓，行醫濟世
，保護弱勢群體，其仁心仁術深孚眾望。這一樁樁
、一件件善舉
，無不彰顯了他超人的智慧與為民擔當的浩然正氣，詮釋了“天下興亡
，匹夫有責”的精神。明成化七年（1471年），時任南京都察院掌院事林聰（後任刑部尚書）
，聽聞林祖亙事跡後深受觸動，將其生前偉績寫成奏書上報朝廷。次年明憲宗朱見深為林祖亙忠義和平、護佑百姓的事跡所感動
，敕封其為“杉洋感應林公忠平王”

，將地方信仰融合於國家立法體係，體現了傳統社會“禮法合一”的治理智慧，亦彰顯了法治與民心
、社會需求的緊密相連。

國guo家jia治zhi理li與yu社she會hui治zhi理li，既ji需xu要yao行xing為wei規gui製zhi以yi維wei係xi秩zhi序xu，也ye需xu要yao精jing神shen引yin導dao以yi正zheng社she會hui風feng氣qi。道dao德de教jiao化hua作zuo為wei精jing神shen引yin導dao的de重zhong要yao手shou段duan，能neng夠gou培pei育yu社she會hui風feng氣qi、滋養民眾心靈。林公精神的核心內涵在於秉正驅邪、護國佑民，他以實際行動深刻詮釋了忠義和平
、護佑百姓的高尚品質。這種精神與當代法治精神相契合
，是現代法治價值底色“司法為民”的具象化表現。在中國源遠流長的傳統法治文化中，維護國家統一、促進社會和諧穩定、以德治國以及培育護國佑民、敢於擔當的浩然正氣等優秀法治內涵，均順應民心、深得民意
，是實現百姓安居樂業、中華文明綿延不絕的堅實基石。林公精神既蘊含著中華傳統法治文化中“德法共治、民為邦本”的精髓
，又與當代“以人民為中心”的法治價值高度契合，深刻詮釋了中華法治文明的內涵，其跨越時空的強大感召力，曆久彌新，生生不息。

林公精神的法治傳承與發展

當祖殿的悠悠鍾聲穿越八百年時空，與新時代法治的鏗鏘法槌和鳴共振，當承載著“忠義和平”深(shen)刻(ke)內(nei)涵(han)的(de)林(lin)公(gong)精(jing)神(shen)步(bu)入(ru)現(xian)代(dai)法(fa)治(zhi)殿(dian)堂(tang)
，我(wo)們(men)欣(xin)喜(xi)地(di)看(kan)到(dao)，現(xian)代(dai)法(fa)治(zhi)正(zheng)以(yi)多(duo)方(fang)創(chuang)舉(ju)
，將(jiang)林(lin)公(gong)精(jing)神(shen)融(rong)入(ru)社(she)會(hui)治(zhi)理(li)與(yu)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)保(bao)護(hu)的(de)法(fa)治(zhi)實(shi)踐(jian)。2023年，林公忠平王祖殿被確立為福建寧德市首個“涉台文物古跡司法保護基地”。這zhe一yi具ju有you裏li程cheng碑bei意yi義yi的de事shi件jian，標biao誌zhi著zhe司si法fa係xi統tong在zai涉she台tai文wen物wu和he文wen化hua遺yi產chan保bao護hu領ling域yu邁mai出chu了le堅jian實shi有you力li的de一yi步bu。以yi司si法fa之zhi力li守shou護hu涉she台tai文wen物wu古gu跡ji，加jia深shen兩liang岸an情qing感gan記ji憶yi並bing傳chuan承cheng涉she台tai曆li史shi文wen脈mai。

當法治“邂逅”非遺，一場法治教育與非遺傳承的碰撞交流就此拉開序幕。周寧法院緊跟時代步伐，不斷創新普法宣傳形式

，緊密結合地方特色
、鄉(xiang)村(cun)文(wen)化(hua)旅(lv)遊(you)資(zi)源(yuan)以(yi)及(ji)各(ge)類(lei)節(jie)慶(qing)活(huo)動(dong)，精(jing)心(xin)策(ce)劃(hua)並(bing)開(kai)展(zhan)一(yi)係(xi)列(lie)別(bie)開(kai)生(sheng)麵(mian)的(de)普(pu)法(fa)活(huo)動(dong)。例(li)如(ru)，當(dang)地(di)法(fa)院(yuan)將(jiang)普(pu)法(fa)課(ke)堂(tang)搬(ban)進(jin)林(lin)公(gong)忠(zhong)平(ping)王(wang)祖(zu)殿(dian)，開(kai)展(zhan)“傳承非遺文化·弘揚法治精神”普法宣傳活動。活動現場
，通過懸掛橫幅、發放宣傳冊、現場講解等形式，為群眾提供一對一的法律谘詢服務，深入淺出地普及了《中華人民共和國民法典》《中華人民共和國非物質文化遺產法》《中華人民共和國文物保護法》等與群眾生活息息相關的法律法規
，真正做到法潤人心。同時，法院幹警還貼心發放《文明上香提示書》，提醒遊客文明上香、文明用火，並嚴格遵守禁放鞭炮的規定
，以實際行動推動法治文化與傳統文化、地方文化的有機融合，讓古老的非遺文化在新時代煥發出新的法治光芒。

由於民間流傳著“早接到林公香火早得福”的de說shuo法fa，來lai自zi各ge地di的de信xin眾zhong便bian爭zheng先xian恐kong後hou搶qiang頭tou香xiang。因yin此ci，在zai盛sheng大da的de祈qi福fu活huo動dong中zhong，針zhen對dui因yin爭zheng搶qiang頭tou香xiang等deng可ke能neng引yin發fa的de矛mao盾dun糾jiu紛fen，法fa院yuan幹gan警jing依yi托tuo林lin公gong祖zu殿dian設she立li的de涉she台tai文wen物wu古gu跡ji司si法fa保bao護hu基ji地di開kai展zhan現xian場chang調tiao解jie。在zai“林公調解室”裏，調解員引導糾紛雙方當事人麵向林公像鞠躬致意，以“忠義和平”精(jing)神(shen)為(wei)紐(niu)帶(dai)，喚(huan)醒(xing)其(qi)內(nei)心(xin)對(dui)公(gong)序(xu)良(liang)俗(su)的(de)敬(jing)畏(wei)，啟(qi)示(shi)當(dang)事(shi)人(ren)應(ying)當(dang)遵(zun)守(shou)以(yi)林(lin)公(gong)精(jing)神(shen)為(wei)參(can)照(zhao)的(de)道(dao)德(de)和(he)行(xing)為(wei)準(zhun)則(ze)。通(tong)過(guo)借(jie)用(yong)民(min)間(jian)信(xin)仰(yang)力(li)量(liang)
，引(yin)導(dao)當(dang)事(shi)人(ren)以(yi)合(he)法(fa)合(he)規(gui)的(de)方(fang)式(shi)化(hua)解(jie)矛(mao)盾(dun)，守(shou)護(hu)祈(qi)福(fu)活(huo)動(dong)寧(ning)靜(jing)、虔qian誠cheng的de初chu衷zhong，維wei護hu公gong共gong秩zhi序xu的de穩wen定ding和he諧xie。民min間jian信xin仰yang的de道dao德de感gan召zhao與yu司si法fa權quan威wei的de規gui則ze之zhi治zhi在zai此ci同tong頻pin共gong振zhen，不bu僅jin有you效xiao解jie決jue了le矛mao盾dun糾jiu紛fen
，更geng讓rang人ren民min群qun眾zhong在zai感gan受shou非fei物wu質zhi文wen化hua遺yi產chan魅mei力li的de同tong時shi，增zeng強qiang了le法fa治zhi意yi識shi，營ying造zao了le全quan民min尊zun法fa學xue法fa守shou法fa用yong法fa的de良liang好hao氛fen圍wei。

“林公調解室”裏的循法明理
、woshouyanhe，sifabaohujididesheli，doushixiandaifazhiduilingongjingshenchuanchengyufazhandeshengdongshijian。tamenbujinweilingongjingshendeyanxutigonglejianshidefazhibaozhang，gengranglingongjingshenzaixiandaishehuizhonghuanfaxindeshengjiyuhuoli。lingongxinyanglijingzhonghuachuantongwenhuashubainiandexidiyuchendian
，qiyunhande“忠義和平”的價值觀念與“公正法治”dexiandailinianxianghujiaozhi

，tongguofeiyiwenhuaziyuanyufazhijiaoyudechuangzaoxingronghe

，gongtongcujinshehuihexiewending，hongyangshehuizhengqi。zhonghuayouxiuchuantongwenhuadecuilianyuchuancheng，weifazhijianshetigongyuanyuanbuduandejingshendongli
，rangfazhijianshezaishenhoudewenhuaturangzhongzhagenshengchang
、枝繁葉茂。

林公精神在當代法治建設中的價值

林(lin)公(gong)精(jing)神(shen)，不(bu)僅(jin)根(gen)植(zhi)於(yu)中(zhong)華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)深(shen)厚(hou)土(tu)壤(rang)，更(geng)在(zai)現(xian)代(dai)法(fa)治(zhi)建(jian)設(she)中(zhong)展(zhan)現(xian)出(chu)其(qi)跨(kua)越(yue)時(shi)空(kong)的(de)強(qiang)大(da)生(sheng)命(ming)力(li)與(yu)現(xian)實(shi)意(yi)義(yi)。它(ta)不(bu)僅(jin)是(shi)對(dui)古(gu)代(dai)法(fa)治(zhi)智(zhi)慧(hui)的(de)傳(chuan)承(cheng)，更(geng)是(shi)對(dui)當(dang)代(dai)法(fa)治(zhi)價(jia)值(zhi)底(di)色(se)的(de)生(sheng)動(dong)詮(quan)釋(shi)

，為(wei)構(gou)建(jian)和(he)諧(xie)社(she)會(hui)、推進法治中國建設提供了寶貴的精神源泉。

“忠義和平”與現代法治理念“德法共治”共鳴。林公精神的核心在於“忠義和平”
，這四個字既是對林公高尚人格的凝練，也是對社會治理理念的深刻體現。在當代法治建設中
，“德法共治”已成為重要原則
，強調法律與道德相輔相成，共同維護社會秩序。林公一生懲惡揚善、廣施恩德，其打虎治獸以護一方安寧、行醫濟世以救百姓疾苦，他的善舉既維護了社會秩序
，又引領了道德風尚。林公精神中的“忠義”

，是對國家、對人民的忠誠與擔當，是對現代法治建設中“司法為民”價值底色的生動詮釋。法治不僅是維護社會秩序穩定的堅實手段，更是保障人民權益、shixianshehuigongpingzhengyidejiangujishi。lingongjingshenzhongdeweiminqinghuai，shiketixingzhedangdaifazhigongzuozheshizhongyaoduirenminbaochijueduizhongcheng
，jiangrenminliyizhiyushouwei，nulirangrenminqunzhongganshoudaogongpingzhengyijiuzaishenbian。

“民為邦本”與法治社會建設同頻共振
，共築和諧社會。林公精神中的“和平”，體現了對和諧社會的追求與向往。在當代法治建設中，構建和諧社會是重要目標之一。林公的忠義、仁愛、和平等品德與社會主義核心價值觀高度契合。林公祖殿鐫刻的《家範》和楹聯成為閩東治學
、修身、立業的精神指導。林公所具有的除害興利
、仁心濟世、護國佑民的美好品質
，能夠教育民眾懂得忠孝仁義、禮義廉恥
、懲惡揚善等傳統美德。通過祭祀和緬懷林公
，信眾能深刻體會睦鄰友好、尊老敬賢
、知恩圖報等民族傳統美德，激發愛國愛鄉情懷，並積極參與社會公益事業，有助於提高公民道德素養，營造和諧美好的社會氛圍。

同時
，林公精神所蘊含的“民為邦本”內(nei)涵(han)，強(qiang)調(tiao)人(ren)民(min)是(shi)國(guo)家(jia)的(de)根(gen)本(ben)，法(fa)治(zhi)建(jian)設(she)應(ying)始(shi)終(zhong)圍(wei)繞(rao)人(ren)民(min)的(de)需(xu)求(qiu)與(yu)利(li)益(yi)展(zhan)開(kai)。林(lin)公(gong)精(jing)神(shen)在(zai)當(dang)代(dai)法(fa)治(zhi)土(tu)壤(rang)中(zhong)萌(meng)發(fa)新(xin)芽(ya)，作(zuo)為(wei)閩(min)東(dong)地(di)區(qu)廣(guang)泛(fan)流(liu)傳(chuan)的(de)民(min)間(jian)信(xin)仰(yang)，在(zai)政(zheng)府(fu)公(gong)權(quan)力(li)組(zu)織(zhi)難(nan)以(yi)觸(chu)及(ji)的(de)地(di)方(fang)，以(yi)林(lin)公(gong)“忠義和平”的精神為紐帶

，調解民眾矛盾與衝突
，成為維護基層社會秩序的重要力量。這種以和為貴的糾紛調解方式，與現代法治社會中的調解
、和解等非訴訟方式的多元化糾紛解決機製相契合
，成為基層社會治理的重要補充，為法治社會建設提供有益借鑒，使法治更加貼近民生
、順應民意。

zaifeiyibaohuyufazhijiaoyudechuangzaoxingronghezhong，chuanchenglingongjingshen。lingongjingshenbujinshiyizhongdaodeliliang，gengshiyizhongwenhuachuancheng。lingongzhongpingwangzudianzuoweilingongxinyangdehexinzaiti，shimindongdiqunaizhizhonghuayouxiuchuantongwenhuadezhongyaozuchengbufen。zaixiandaifazhijianshezhong，sifajiguantongguosheliwenwugujisifabaohujidi、開展“傳承非遺文化·弘揚法治精神”pufaxuanchuanhuodongdengchuangxinjucuo

，jianglingongjingshenrongrufeiyibaohuyufazhijiaoyuzhong。zhebujinyouzhuyubaohuhechuanchengmindonglingongqifuxisuzheyibaoguidefeiwuzhiwenhuayichan，gengtongguofazhijiaoyudexingshi

，ranglingongjingshenzhongde“忠義和平”等價值觀深入人心，成為推動社會進步的重要力量。

作為堅韌紐帶，林公精神連係兩岸血脈，助力兩岸文化融合發展。以林公精神為紐帶
，通過搭建文化交流平台
、開(kai)展(zhan)族(zu)譜(pu)與(yu)尋(xun)根(gen)謁(ye)祖(zu)等(deng)活(huo)動(dong)，能(neng)夠(gou)增(zeng)進(jin)兩(liang)岸(an)同(tong)胞(bao)的(de)文(wen)化(hua)認(ren)同(tong)與(yu)民(min)族(zu)情(qing)感(gan)。這(zhe)種(zhong)文(wen)化(hua)認(ren)同(tong)與(yu)民(min)族(zu)情(qing)感(gan)的(de)增(zeng)強(qiang)，為(wei)兩(liang)岸(an)法(fa)治(zhi)交(jiao)流(liu)與(yu)合(he)作(zuo)奠(dian)定(ding)堅(jian)實(shi)基(ji)礎(chu)。在(zai)兩(liang)岸(an)法(fa)治(zhi)交(jiao)流(liu)中(zhong)
，林(lin)公(gong)精(jing)神(shen)所(suo)蘊(yun)含(han)的(de)“忠義和平”等價值觀成為共同的準則，推動了兩岸法治理念與實踐的相互借鑒與融合發展。

從祖殿裏絡繹不絕的香客禱祝，到非遺與法治結合進祖殿的普法宣傳
；從“林公調解室”裏(li)的(de)握(wo)手(shou)言(yan)和(he)，再(zai)到(dao)彼(bi)岸(an)同(tong)胞(bao)跨(kua)海(hai)而(er)來(lai)的(de)虔(qian)誠(cheng)一(yi)拜(bai)，林(lin)公(gong)精(jing)神(shen)的(de)傳(chuan)承(cheng)與(yu)發(fa)展(zhan)，映(ying)射(she)著(zhe)民(min)間(jian)信(xin)俗(su)從(cong)信(xin)眾(zhong)祈(qi)願(yuan)到(dao)德(de)法(fa)共(gong)治(zhi)的(de)跨(kua)越(yue)。我(wo)們(men)談(tan)論(lun)法(fa)治(zhi)，談(tan)的(de)不(bu)隻(zhi)是(shi)冰(bing)冷(leng)的(de)條(tiao)文(wen)，更(geng)在(zai)於(yu)這(zhe)種(zhong)紮(zha)根(gen)於(yu)大(da)地(di)、liuxingyuminjiandexinyangsuoyunhandeshengshengbuxideliliang。lingongjingshenyizhongyiweigu，yihepingzhuhun，chuanyuebainianfengyu
，zaixinshidaihuichengyiguwenxudenuanliu
，zirunbamindadi，qianxiliangantongbao。tasuolianjiedebujinshiliangan
，gengshirenxin；它所承載的不隻是嫋嫋香火
，更是中華兒女對祖國統一

、和合共生的共同期盼。作為精神紐帶的林公信仰
，將繼續牽引兩岸文化更深層次的交彙融合
，讓“兩岸一家親”的血脈情誼，在忠平之光的照耀下，世代賡續，萬古長青。

林lin公gong精jing神shen，既ji是shi中zhong華hua傳chuan統tong法fa治zhi文wen化hua之zhi瑰gui寶bao，更geng為wei現xian代dai法fa治zhi建jian設she與yu和he諧xie社she會hui建jian設she提ti供gong不bu竭jie的de精jing神shen動dong力li與yu有you力li的de支zhi撐cheng。在zai新xin的de曆li史shi起qi點dian上shang，我wo們men應ying繼ji續xu傳chuan承cheng和he弘hong揚yang林lin公gong精jing神shen，讓rang其qi走zou進jin國guo家jia治zhi理li的de宏hong大da敘xu事shi，融rong入ru百bai姓xing生sheng活huo的de微wei小xiao點dian滴di，在zai新xin時shi代dai更geng具ju蓬peng勃bo的de生sheng命ming力li
，續xu寫xie新xin的de法fa治zhi篇pian章zhang。

“護國佑民澤沛四方，秉正驅邪靈昭萬古。”林公從人羽化成神、由民間神祇成為官方正神的故事訴說著民間信仰的力量與古代“禮法合一”的治理智慧，林公祖殿經久不息的聖火照徹閩東山海

，亦映見世道人心。事實證明，蘊含著“忠義和平”“民為邦本”“護國佑民”等deng豐feng富fu思si想xiang內nei涵han的de林lin公gong精jing神shen，既ji是shi個ge人ren修xiu身shen立li德de之zhi鏡jing，又you是shi社she會hui敦dun風feng化hua俗su之zhi繩sheng，更geng是shi國guo家jia現xian代dai法fa治zhi進jin步bu與yu發fa展zhan堅jian如ru磐pan石shi的de價jia值zhi基ji石shi。民min族zu的de長chang遠yuan福fu祉zhi
，根gen植zhi於yu對dui人ren民min的de忠zhong誠cheng；新xin時shi代dai的de法fa治zhi建jian設she，尤you須xu對dui中zhong華hua優you秀xiu傳chuan統tong文wen化hua進jin行xing創chuang造zao性xing轉zhuan化hua。在zai這zhe個ge喧xuan囂xiao的de時shi代dai，我wo們men需xu要yao信xin仰yang的de力li量liang。讓rang我wo們men將jiang體ti悟wu到dao的de林lin公gong精jing神shen融rong入ru立li法fa
、執法、司法
、守法的每個環節，發揮真善美的精神力量，使良法善治化作涓涓細流，浸潤每一寸土地，溫暖每一顆人心。

林公精神不朽，法治中國長青。願忠平之光長耀山河，願法治之水潤澤萬方。

□林燦鈴 林子墨