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群眾在壽寧縣鳳陽鎮劉氏宗祠觀看北路戲演出。 (市委文明辦供圖) 閩東日報記者 張穎珍 祠堂,作為閩東大地千年文脈的鮮活載體,承載著家族的記憶、故土的鄉愁與文化的根脈。這些矗立在鄉野間的古建築,曾見證歲月流轉,也一度麵臨功能單一、閑置浪費的困境。 今年以來,寧德市深入貫徹落實2025年中央一號文件中關於“加強宗祠規範管理”的部署,將“古祠新韻文明禮堂”活動納入文化強市建設指揮部重點工作,多部門協同發力,推動閩東宗祠從單一祭祀場所向文明陣地、從(cong)曆(li)史(shi)遺(yi)存(cun)向(xiang)治(zhi)理(li)載(zai)體(ti)的(de)跨(kua)越(yue)式(shi)轉(zhuan)型(xing),在(zai)傳(chuan)承(cheng)中(zhong)創(chuang)新(xin),在(zai)守(shou)正(zheng)中(zhong)發(fa)展(zhan),為(wei)文(wen)化(hua)強(qiang)市(shi)建(jian)設(she)注(zhu)入(ru)磅(bang)礴(bo)的(de)鄉(xiang)土(tu)力(li)量(liang),為(wei)新(xin)時(shi)代(dai)鄉(xiang)村(cun)文(wen)化(hua)振(zhen)興(xing)提(ti)供(gong)“寧德方案”。 這既是踐行“堅定文化自信,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”的具體實踐,也是以文化賦能鄉村振興、推進基層治理現代化的重要探索。 文脈賡續 古祠中的閩東之光 激活文化傳承新動能 chudongshijie,youshouningxianfengyangzhenliushizongcigaizaodeshouningbeiluxibaohuyuchuanchengjidili,feiyandougongjianmanshiguyi,xiquyanyuanwanzhuandechangqiangyingraocitang,taixiajiyoujianshouduoniandelaoximi,yeyouhaoqizhuzudenianqingyouke。zhezuogulaocitang,zhengjiezhe“文旅融合”的東風煥新,成為推動傳統宗祠文化創造性轉化的生動實踐。 2017年,鳳陽村民自發籌款近800萬元,將劉氏宗祠改造為集演藝與展示於一體的壽寧北路戲保護與傳承基地。此後,這裏成了集宗族集會、鄰裏議事調解、民俗文化活動、葡萄產銷推介和北路戲排練觀演於一體的人文活動綜合體。 老藝人有了再展英姿的舞台、年輕人有了傳承薪火的依托,祖祖輩輩愛看戲的鳳陽人再次感受到“每逢鑼鼓響,托舉子孫觀”的歡慶……古老藝術與當代生活在這裏產生了深刻共鳴,彙聚成新的文化坐標。 “‘祠堂活化+文化傳承’的模式豐富了鳳陽鎮區及周邊2萬餘名群眾的文化生活,為鄉村文化振興注入新的生機。”鳳陽鎮黨委書記李木清介紹。 無獨有偶,在壽寧縣犀溪鎮,當地從“摸清文化家底”入手,將北路戲、木拱廊橋、馮夢龍文化、狀元人文等本土特色資源係統整合,集中“裝進”西浦村狀元祠,讓祠堂每一處角落都浸潤閩東文化的獨特韻味,構建起“可看、可聽、可感、可參與”的文化體驗場景。 祠堂文化“火”起來後,犀溪鎮進一步拓展“祠堂+文旅”的融合路徑,以“文明禮堂”為核心,鏈接廊橋資源打造複合型旅遊線路,結合地方文化特色策劃潑水節、狀元大會、中秋燈會等主題活動,有效激活鄉村文旅市場,年均接待遊客達15萬人次,實現“文化出圈”帶動“經濟出彩”。 在周寧縣浦源鎮鄭氏宗祠,“祠堂+旅遊”的模式讓老宗祠變身鄉村文旅“網紅地”,成為踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的鮮活案例。 青(qing)石(shi)板(ban)路(lu)繞(rao)祠(ci)而(er)過(guo),肖(xiao)家(jia)漲(zhang)父(fu)子(zi)伏(fu)在(zai)宗(zong)祠(ci)內(nei)的(de)拉(la)坯(pi)機(ji)前(qian)演(yan)示(shi)製(zhi)硋(硋)技(ji)藝(yi),身(shen)著(zhe)漢(han)服(fu)的(de)年(nian)輕(qing)人(ren)在(zai)古(gu)祠(ci)前(qian)拍(pai)照(zhao)打(da)卡(ka),文(wen)創(chuang)店(dian)裏(li)遊(you)客(ke)爭(zheng)相(xiang)選(xuan)購(gou)硋(硋)器(qi)等(deng)特(te)色(se)產(chan)品(pin),文(wen)化(hua)消(xiao)費(fei)熱(re)潮(chao)持(chi)續(xu)升(sheng)溫(wen)。今(jin)年(nian)以(yi)來(lai),鯉(li)魚(yu)溪(xi)景(jing)區(qu)以(yi)鄭(zheng)氏(shi)宗(zong)祠(ci)等(deng)古(gu)建(jian)築(zhu)為(wei)核(he)心(xin),用(yong)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)吸(xi)引(yin)八(ba)方(fang)來(lai)客(ke),接(jie)待(dai)遊(you)客(ke)204.8萬人次,非遺與民俗在文旅融合中生生不息。 這些舉措不僅讓閩東文化在古祠中實現活態傳承,擦亮了閩東文化名片,更成為鄉村經濟發展的“金招牌”,推動實現“文化傳承有活力、鄉村發展有動力”的雙贏格局。 陣地煥新 老祠堂裏的精神家園 構建文明實踐新場景 寧德市始終堅守“保護優先、合理利用”deyuanze,jianggucihuohuanaruxiangcunzhenxingzhanlveguihuayugonggongwenhuafuwutixijianshequanju,zuzhizhuanmenliliangduiquanshizongcikaizhanquanfugaimopai,jianlidongtaigengxindezongcitaizhangdice。weirao“曆史底蘊深厚、活動條件完備、人員維護到位、展廳分區科學、資源整合高效”的核心標準,通過功能重構與設施升級,讓老祠堂成為承載群眾精神文化需求、傳承紅色基因的核心陣地,助力打造“15分鍾文明實踐圈”。 在zai福fu安an市shi溪xi柄bing鎮zhen立li峰feng村cun,曾zeng見jian證zheng閩min東dong革ge命ming烽feng火huo的de馬ma氏shi宗zong祠ci,如ru今jin成cheng為wei紅hong色se基ji因yin傳chuan承cheng與yu群qun眾zhong精jing神shen文wen化hua生sheng活huo融rong合he發fa展zhan的de典dian範fan。鄉xiang村cun大da舞wu台tai上shang,紅hong色se歌ge曲qu與yu“村晚”節目輪番登場;電影幕布前,老黨員為青少年講述馬立峰等先輩的戰鬥故事,讓紅色記憶在代際傳遞中愈發鮮明。這裏既保留正月祭祀、戲曲演出的傳統民俗,維係鄉土情感紐帶,又常態化開展紅色研學活動,老人在此閑話家常、青少年在此汲取紅色力量,古祠真正成為黨員群眾追憶初心、村民共享文化盛宴的“精神驛站”。 霞浦縣鬆港街道赤岸村的林氏史跡紀念堂,打破傳統宗祠祭祀的單一屬性,成功轉型為兼具文化傳承與文明引領功能的“文明禮堂”。重陽佳節,這裏暖意融融,孩童身著傳統服飾表演《中華孝道》,稚嫩歌聲傳遞敬老美德;腰鼓隊的表演者舞步飛揚,鼓點鏗鏘詮釋村民向上風貌。平日裏,政策宣講、非遺傳承活動持續開展,紅色故事分享會讓愛國精神深深紮根。老祠堂實現從“宗族專屬”到“全民共享”的質變,成為滋養群眾精神世界、傳遞紅色正能量的重要載體,為基層精神文明建設築牢根基。 依托老祠堂這一核心樞紐,寧德市進一步整合鄉村舞台、農家書屋等公共文化資源,形成“一祠輻射、多點聯動”的文化服務網絡。如今,在這些古祠裏,“小板凳”“霞小宣”等(deng)特(te)色(se)宣(xuan)講(jiang)隊(dui)用(yong)鄉(xiang)音(yin)解(jie)讀(du)黨(dang)的(de)二(er)十(shi)屆(jie)四(si)中(zhong)全(quan)會(hui)精(jing)神(shen)與(yu)鄉(xiang)村(cun)振(zhen)興(xing)政(zheng)策(ce),紅(hong)色(se)電(dian)影(ying)循(xun)環(huan)播(bo)放(fang)喚(huan)醒(xing)集(ji)體(ti)記(ji)憶(yi),老(lao)年(nian)人(ren)在(zai)配(pei)套(tao)的(de)孝(xiao)老(lao)食(shi)堂(tang)享(xiang)受(shou)暖(nuan)心(xin)服(fu)務(wu),青(qing)少(shao)年(nian)參(can)與(yu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)研(yan)學(xue)實(shi)踐(jian),真(zhen)正(zheng)實(shi)現(xian)“舊場所”的“新賦能”,讓古祠成為服務群眾、凝聚民心的“幸福驛站”。 移風易俗 古祠引領的基層善治 涵養文明鄉風新格局 寧德市以古祠為精神紐帶與治理載體,將其深度融入基層社會治理體係現代化建設,建立“群眾主體參與+專業團隊管理+長效機製保障”的工作模式:每個實踐點配備專兼職管理人員,定期開展業務培訓,提升服務能力;通過召開現場觀摩會、交流座談會等形式總結推廣先進經驗,將“古祠新韻”活動落實情況納入農村精神文明建設重要內容,推動移風易俗與基層治理深度融合,助力打造“共建共治共享”的基層治理新格局—— 蕉城虎貝文峰村黃氏祖廳以清廉文化為核心,設家風家訓與清廉文化展板,每月召開“清廉議事會”議民生、解糾紛;誌願服務驛站登記村民需求,禁毒宣傳時民警結合案例宣講,老幼參與,以清廉家風串聯基層治理,傳遞鄉土溫度。 福鼎白琳翁江村蕭氏宗祠傳承“樂善好施”家風,重陽佳節時,這裏開展敬老服務、展示“翁江魚燈”非遺;議村規民約時,幹群聚戲台前協商,用家風民俗凝聚鄉情,順民心合民意。 屏南代溪忠洋村韋氏宗祠裏,經常有閩劇團受邀演出,或開展敬老慰問、免費理發服務等活動。平日裏,還有村醫坐診、文藝隊排練、政策宣講等,讓敬老傳統融入基層治理。 古田吉巷薛後村卓氏宗祠借“編草龍”活動聚人氣,編龍巡遊勸和矛盾,以“家風小課堂”教德育人;以快板演出倡導移風易俗,借民俗聚人氣、用德育樹新風…… 如今,在閩東的一座座古祠裏,紅白理事會規範婚喪嫁娶流程,有效遏製大操大辦、鋪張浪費的陳規陋習;道德評議會倡導節儉新風尚,引導村民樹立文明生活理念;“星級文明戶”“好媳婦好婆婆”評選活動彰顯榜樣力量,激發群眾向上向善的內生動力;鄉賢、黨員與村民共同參與基層治理,讓古老祠堂成為涵養文明鄉風、提升治理效能的“根脈陣地”,為推進基層治理體係和治理能力現代化提供了堅實的文化支撐。 一座祠堂,半部家史;一方古建,千年文脈。 閩東大地上星羅棋布的“老祠堂”,既是群眾精神文化的“幸福家園”,也是展示閩東文化魅力的“重要窗口”,更是夯實基層治理的“堅實陣地”。在新時代的陽光下,這些曆經時光的古祠,正持續書寫著文明守望與鄉村振興的動人篇章。 |



